Es precisamente con esta imagen con la que nos interesa establecer una relación de sustitución, de enrarecimiento, alterando un elemento de esta “ecuación” donde la inclusión de un gesto escatológico, en este caso un “eructo” que esta claramente mal visto desde el punto de vista de las “normas de comportamiento”, entra a reemplazar el elemento que se espera, generando claramente incomodidad, fastidio, asco y evidenciando la naturaleza construida de estas imágenes de lo femenino, cimentadas en las estructuras patriarcales de poder.
miércoles, 12 de agosto de 2009
Boquita de Caramelo (2009)
Es precisamente con esta imagen con la que nos interesa establecer una relación de sustitución, de enrarecimiento, alterando un elemento de esta “ecuación” donde la inclusión de un gesto escatológico, en este caso un “eructo” que esta claramente mal visto desde el punto de vista de las “normas de comportamiento”, entra a reemplazar el elemento que se espera, generando claramente incomodidad, fastidio, asco y evidenciando la naturaleza construida de estas imágenes de lo femenino, cimentadas en las estructuras patriarcales de poder.
Serenata A(r)mada (2008)
Este performance corresponde al registro de una serenata de mariachis contratados por colectivo Zunga, frente al Congreso de la República, ellos interpretan una selección de rancheras por ser este el género que mejor ha representado el desengaño.
Esta serenata es una metáfora con respecto a la situación política nacional, haciendo referencia a la renombrada promesa incumplida que le ha quitado credibilidad a la palabra “político” donde la doble moral y la injusticia están presentes, y que han permeado las distintas instancias del estado que constituyen la capa basal para que estas costumbres políticas sigan repitiéndose de manera cíclica.
Natalia Avila, Karla Moreno, Ana Maria Villate, Lorena Morris, Maria Ximena Laverde
Art Doll (2008)
El cuerpo femenino ha sido ampliamente representado a lo largo de la historia del arte, dichas representaciones lo han objetualizado de manera tal, que inclusive las obras de auto representación femenina terminan circulando de la misma manera en la que circula maja desnuda, o cualquier Venus renacentista. La idea de este proyecto fue entonces, reinterpretar diversas obras de arte que representaran el cuerpo femenino, además de ser icónicas, utilizando como modelo una muñeca inflable, símbolo primordial de la objetualización de la mujer.
Ana María Villate, Karla Moreno, Natalia Avila
TOP 5 “Las más caliéntes” (2008)
A Prueba de Agua (2008)
Existe una reacción fisiológica de llanto debido a la cebolla; el drama aparece con el audio que se relaciona con el llanto, dada su fuerte carga emocional y cultural, se distancia de la forma mecánica en la que estas mujeres realizan esta tarea. La forma de asumir la pena de amor oscila entre el orgullo y la sumisión.
Tocando Bajo (2007)
Al finalizar la lectura de cada texto el hombre de esmoquin trae por tandas martinis para cada una de las mujeres, se realiza una pausa para consumir el cocktail y se prosigue con la interpretación de la canción y con la lectura de los textos de forma cíclica; así que de forma inversamente proporcional mientras avanza en la lectura de los textos acerca de comportamientos, expectativas y normas que condicionan el comportamiento de la mujer se trasgreden estos mismos a través de un estado etílico al cual se llega tras repetir de forma incesante la acción hasta que el cuerpo de cada una de estas mujeres lo permita.
Especial K. K. (2007)
“El cuerpo es el más bello objeto de consumo”[1], numerosos productos desfilan en la feria de las vanidades para el cuidado y buen desarrollo de él. Rituales cosméticos, de aseo y alimenticios se encuentran entre las innumerables acciones que exige tener un cuerpo “bello” y “sano”, ojalá parecido al del canon establecido en la publicidad.
Los productos alimenticios, ya no suplen la necesidad básica, sino que tienen propiedades extraordinarias que van desde mejorar el proceso digestivo, hasta ser harina y no engordar. Entre estos productos se encuentran los cereales, alimentos seriales de fácil preparación para la “agitada vida moderna”. Estos cereales, tienen precisamente las mismas propiedades que el concentrado para perros: como ya lo habíamos anotado son de fácil preparación, ayudan al buen desarrollo digestivo, es comida supuestamente natural y balanceada, además de tener los nutrientes necesarios para dar la “energía suficiente para todo el día”.
El producto escogido en este caso es “Special K” cuya imagen es la k (símbolo oficial de kelloggs) con un metro en la cintura que ya no marca 60 sino 0. Este cereal, como lo habíamos señalado, hace parte de la avalancha de productos para conservar la línea, y lo elegimos precisamente por la imagen ya descrita.
El performance consiste en la realización de una acción en la cual seis mujeres vestidas con trusas blancas, símbolo de la vida “sana”, el deporte, y la preocupación por el cuerpo; con una caja de cereal en la mano, presentarán una coreografía publicitaria del producto para finalmente terminar comiéndolo del piso, en cuatro patas, mientras toman agua en platos para perros. El gesto de comer el cereal en cuatro patas, no solamente responde a la semejanza del producto alimenticio con los concentrados para perros, sino también a la actitud sumisa que se tiene frente a la propuesta estética para el cuerpo dentro de la sociedad de consumo.
[1] Baudrillard Jean, La sociedad de consumo.
Johanna Villamil, Laura Lancheros, karla Moreno, Natalia Avila, Maria Russi, Lorena Morris, Ana María Villate, Ximena Laverde.